第(3/3)页

    这些不得立庙享祀的先人们，虽然在今日祭祖大典中被摆设了出来享受祭祀，但自此之后便不会被奉在太庙之中，而是需要收归祧庙。

    天子之庙，七世而祧。哪怕贵为天子，也只有享受七代子孙供奉祭祀的权利，七世之后便需要迁离太庙，毁庙之主，皆藏于祧庙之中，祧庙意为远祖之庙，固定只有两个正祭位置便是所谓二祧。

    其他祖先进入后，自然就不能享受正祭的位置，只能呆在夹层中，地位自然大大降低。当然眼下大梁新立，哪怕仅仅只为了凑足四亲二祧并始祖七庙之数，名额还算充足，有庙而无号，只以昭、穆相称，但等到沈充老去进入太庙后，便有一位能享独立祭祀的先人需要入祧了。

    当然，有规矩自然就会有特例，文、武有功德，亲尽而不祧，而所立者，世室非庙。所谓万世不祧，可以说是对一个帝王毕生功业最大褒扬，往往只有开国之君、中兴之主才能享此殊荣，譬如汉高祖刘邦、汉武帝刘彻等。

    人非圣贤，孰能无欲，不计身前，当顾身后。为了争取这样一个万世不祧的尊荣，历史上也不乏皇帝做出什么骚操作，而其中最著名则莫过于唐太宗李世民。

    为了能够在死后仍然永远赖在太庙享受子孙供奉，李世民可谓殚精竭虑，过程如何不必细论，最后好歹还是遂愿。倒是他后代中的唐玄宗李隆基，一顿操作猛如虎，最终也只是尴尬收场。

    当然历代皇帝也不乏幸运躺功者，那就是明成祖朱棣了，托福于后代嘉靖皇帝斗志昂扬的大礼议生生将太宗改为成祖，同样也享受了万世不祧的殊荣。

    但事实证明，所谓万世不祧，也只是不切实际的美梦罢了。你不祧，自然有人来祧。

    沈哲子作为大梁开国君主，本就注定享有不祧之祖的殊荣，倒是没有这方面的忧虑。因是在太庙中祭拜时，想起这些趣事，不免满满的恶趣。

    当然他也不敢奢望自己真就能够万世不祧，毕竟结果如何，还是要看后代子孙贤明还是愚蠢。但是人无我有，便是一件值得高兴的事情，幸福感正由此而来。

    太庙祭祀一番，时间已经进入黄昏了，皇帝陛下再次匆匆返回禁中，小作休息顺便等待群臣集结，然后便浩浩荡荡往宣仁小城而去，率领群臣为老爹沈充上尊号太上皇。


    第(3/3)页