第(3/3)页

    “老祖宗传承下来，就是这种观念，那就是控制住了自己的内心，克服了自己原始的欲望，才能支配自己的意志和行为。

    “不能做的，我坚决不会去做，这是规矩和礼仪；该做的，就算是舍生取义，也要去做，这叫责任和担当。

    “所以，我们同样追求财富，但却不能被金钱所支配，这叫君子爱财，取之有道……所以，老人家才说，要全心全意为人民服务。

    “不要以为这就是一个口号，因为国内一代代人，其实都在践行这一句话存在的意义。

    “最本质的区别，就在于西方可以把一切都做成了生意，而我们，却把把生意当成了生存的工具。

    “这种区别，或许在平时显现不出来，但是一旦遇上严重的天灾人祸，战争……或者疫情，那么这种凝聚力，就会骤然爆发出山呼海啸一般的顽强生命力。

    “这……就是我们最核心的社会价值观，而西方，是永远也做不到这一点的，永远……”

    章国荣依旧在静静的听着。

    就连杨若和于飞虹，也不知道什么时候过来的，手拉着手站在一边，同样一脸的沉思状。

    陈哲也像是沉浸在了某种氛围里。

    颇有些收不住话的感觉，“老祖宗传下一句话，叫做穷则独善其身，达则兼济天下，单是这一句话，就是那些洋鬼子怎么都琢磨不明白的存在。

    “为什么？因为文化传承，只要这根主心骨还在，我们就有了早晚复兴崛起的根基，这是社会发展的一种必然……

    “如果再直白一些，那就是西方讲的是人人为我，而我们讲的是人人为我、我为人人……

    “所以，前一种发展到极致，最终只有一个结果，既得利益阶层越来越集中，矛盾越来越大，而中产阶级，却几十年如一日，怎么努力都是那样。

    “这一点，你们分析一下欧美的几个发达国家，在这些年以来的收入与消费水平，就看得出来了，其实收入的增长和消费的增长，是差不多的，也就是说，一直在原地踏步。

    “总有一天，这种矛盾积攒到一定程度，就会开始出现崩塌，到了那时候，也就意味着由盛转衰的开始。

    “而我们人口虽多，却一直属于循环性质的意识形态结构，是可以生生不息，循环往复的。

    “所以，上面才一直在强调共同富裕，发达城市在前，关注度却一直在欠发达地区，如果大家都发展起来了，那这样的体量，代表的就是国富民强。”

    然后深深的看了一眼章国荣。

    轻声道：“所以荣哥，你成长在香江，先接受东方的传统教育，然后去国外留学，再回到香江发展到现在，就是被一直夹在了中间。

    “名利如浮云，你就算看透了，不想去争，来自于方方面面的因素，也会裹夹着你的意志，推着你往前走……

    “这就是你慢慢感到了厌倦，却有些身不由己的原因了，就算你跑去加拿大，也摆脱不了异国他乡的空虚和不安宁。

    “而站在这儿，忽然抛下所有的一切之后，你却能感受的到，那种内心深处的平静和踏实。

    “为什么？就是我之前给你说过的……认同感！”


    第(3/3)页